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  • 性广法师：大学院校禅修教学之理念与内涵

    ldquo;有比丘修不净观，断贪欲；修慈心断恚；修无常想断我慢；修安那般那念，断觉（寻思）想。”又如：“当修行安般之法……所有愁忧之想皆当除尽；&...粗重烦恼而修的禅修所缘，故名“净行”。内容除了以不净念、安般念与界分别念之外，再加上“慈心念” 与“缘起念” 。以上五门，因为...

    性广法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html

  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    弟子慈悲喜舍四心皆是广大无量。慈心之所以是无量，在于修此慈心观，则“无怨无嫉，无有嗔恚，广大无量，满于一方，正受住。二方....充满诸方，具足正受住。”。同理，修习悲、喜、舍三观时，亦是广大无量，充满...隐，乐事以饶益之。悲名湣念众生，受五道中种种身苦心苦。喜名欲令众生，从乐得欢喜。舍名舍三种心，但念众生不憎不爱。修慈心，为除众生中嗔觉故。修悲心，为除众生中恼觉故。修喜心，为除众生不悦乐故。修舍心，为...

    尤惠贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html

  • 素食的善益与功德

    这种办法是从根本上来做的，所以是永久的办法，第二，不用你去另买美容药膏，可以节省。 　　5. 素食可以除体臭 　　《大乘入楞伽经》中佛陀讲：“大慧，食肉之人，众生见之，悉皆惊怖，修慈心者，云何食肉...

    佚名

    |功德|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10155320604.html

  • 止与观：大师们怎么说？（上）

    选择。这里有些修习呼吸观；另一些人观身体的觉受；有些人修慈心观；有些人我先教导初步内观；有些人教禅定的方法，而最后将引导他们进入更高的内观修习及智慧。” 　　无论如何阿姜朱连明显地宁愿采取内观禅法，...止与观：大师们怎么说？（上） 　　／Ven. Visuddhacara 编辑 郑柏青 译 　　有名望有经验的佛教禅修大师们，一般都同意禅定（Jhana）并不是修内观（Vipassana）...

    Ven. Visuddhacara

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555947412.html

  • 有关“慈悲”的诸问题

    慈悲”的四个面向。将《杂阿含》所说︰“有比丘，修不净观断贪欲，修慈心断嗔恚，修无常想断我慢，修安那般那念断觉想。”（参见 T2.99.209c2l ～ 10a。本文所引用《大正新修大藏经》，系...…）、mettataa （汉译作“慈爱”）、piya （梵语作 priya，汉译作“慈爱”、“爱”……）、soracc a （佛教梵语作sauratya、soratya，汉译作“柔和”、“慈心”...

    赵淑华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548417.html

  • 佛教能够带给人类什么利益(二)

    第四禅，也应修习每一禅的五自在。随着你的意愿，你也可以修其它九遍直至第四禅。以及以遍禅为基础，进而修习四无色禅。　　慈心观　　若要修行慈心观（慈梵住），首先必须了解不应对下列两种人修行：　　一、异性之...想得到长寿，不愿死亡。　　如此，以自己作为比较的范例，你就能培育愿一切众生安乐幸福的心。　　你可以借着培育下列四种慈念来修慈心观：　　一、愿我免除危难（aham avero homi）；　　二、愿我免除...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649249.html

  • 《坐禅三昧经》上经禅法介绍

    。在经中，对治贪欲，采用的法门是不净观；对治嗔恚，采用的法门是慈心法门；对治愚痴，采用的法门是观十二因缘；对治思觉，采用的法门是修习阿那般那三昧法门；而对治等分，则应当一心修念佛三昧。 第一、对治...心中了了分明地看到他们全都得到了清净快乐，这就得到了慈心三昧。　　有人会问，修慈心观想中，让自己亲人或那怕与自己毫无关系的人得到身心快乐，这还比较容易做到，可自己又为何要对自己憎恨的人也施以慈心观呢？　...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203350795.html

  • 《坐禅三昧经》中五门禅的思想及意义

    不同，它是净观法门，但二者之间也是有联系的，净观是从不净中观出净相来，不过此时净观的对象已不再是死尸，而是除去肉后的骨。 　　慈心观，是用来对治嗔恚的法门。修慈心法门，在开始阶段应在观想中慈及亲人，...师僧伽罗叉，造《修行道地经》，《分别行相品》中，在‘人情十九辈’段，说∶慈心治嗔，因缘治痴，数息治多思觉，不净（死尸至白骨）治我慢。长行在慈心前，又插入不净治淫欲。这就与一般所说的五停心相近了” 　　关于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580861896.html

  • 从佛教大乘精神探讨习武价值

    识本心，学法无益”。　　《华严经》说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”又说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”就是教导我们要常修慈心，护念众生。　　我们习武者也应该从根本处认识武术，正确地把握...文化的社会教育。佛陀就是多元文化社会教育的导师”，“佛法以慈悲为本，以方便为门。慈悲就是爱一切众生，不分族类，肯定虚空法界一切众生是自己。”还说：“修行就是修正我们错误的行为。修行要从根本修。思想纯正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400762748.html

  • 人生苦乐在乎己：业感缘起论

    又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的；有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的”。另外，“做人奴婢，是负债不还、不礼三宝的果报；为人丑黑，是遮佛光明的果报；身材矮小，是轻慢人的果报；...

    曹曙红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593663134.html
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